ြဖစ်ရပ်၊ သွင်ြပင်မူရာ၊ ရုပ်ဝတ္ထု ဥပစာ ဆက်စပ်မှု ဥပစာများ၏ အရင်းခံရာ ြဖစ်ေသာ ဆက်စပ်မှု အမျိုးမျိုး ရှိေြကာင်း ေဆွးေနွးခဲ့ပါသည်။ ဆက်လက် ေဆွးေနွး စရာများ ရှိပါေသးသည်။
တည်ရာ ဌာနကို တည်သူအြဖစ် တင်စား ေြပာဆို သကဲ့သို့ ထိုဌာနတွင် ြဖစ်ေပါ်ေသာ ြဖစ်ရပ် အြဖစ်လည်း တင်စား ေြပာဆိုေလ့ ရှိပါသည်။“ရန္တပိုကေတာ့ ကျွန်ေတာ်တို့ ြမန်မာေတွ အတွက် ဥဒါန်းမေကျ စရာပါပဲ” ဟူေသာ စကားတွင် “ရန္တပို” ဆိုသည်မှာ ရန္တပိုရွာ ဟူေသာ ေနရာ ဌာနကို ဆိုလိုြခင်း မဟုတ်ဘဲ ပထမ အဂင်္လိပ် ြမန်မာ စစ်ပွဲတွင် ြမန်မာတို့ အေရးနိမ့်၍ ရန္တပိုတွင် စာချုပ် ချုပ်ဆိုြပီး ရခိုင်နှင့် တနသင်္ာရီကို အဂင်္လိပ်လက် အပ်လိုက် ရေသာ ဥဒါန်း မေကျစရာ ြဖစ်ရပ်ကို ဆိုလိုြခင်း ြဖစ်ေြကာင်း နားလည် နိုင်ပါသည်။ “ေနာက်တစ်ြကိမ် ဟီရိုရှီးမား တစ်ြမို့ထပ် မေပါ်ဖို့ ဆုေတာင်းပါတယ်” ဆိုေသာ စကားသည်လည်း ထိုသေဘာပင် ြဖစ်ပါသည်။ ေနရာ ဌာနနှင့် ြဖစ်ရပ်တို့ ဆက်စပ်မှု အရ တင်စားေသာ စကားများ ြဖစ်သည်။
ထင်ရှားေသာ ြဖစ်ရပ်၊ ထင်ရှားေသာ အရာ ဝတ္ထုတို့ကို ထိုြဖစ်ရပ် ြဖစ်ေပါ်ရာ ေနရာ၊ ထိုအရာ ဝတ္ထုများ တည်ရှိရာ ေနရာ အြဖစ် ဆက်စပ် တင်စား သံုးေသာ စကားများလည်း ရှိပါသည်။ အေလာင်းမင်းတရား လက်ထက်ရန်များ ကုန်စင်သည့် အဓိပ္ပာယ်ြဖင့် ဒဂံုြမို့ကို “ရန်ကုန်”ဟု အမည် ေပးြခင်းမှာ ြဖစ်ရပ်ကို အေြကာင်းြပု၍ ေနရာေဒသ အမည်အြဖစ် တင်စားြခင်း ြဖစ်သည်။ ထန်းပင် တစ်ပင်ရှိ၍ “ထန်းတစ်ပင်” ေခါ်သည် စသည့် ြမို့ရွာ အမည်များတွင် ထိုသေဘာများကို ေတွ့ရသည်။ မူလက ေြကာင်းကျိုးဆက်စပ် တင်စားေသာ ဥပစာများ ြဖစ်ေသာ်လည်း အသံုး တွင်သွားေသာ အခါ ဥပစာအြဖစ် မထင်ရှားေတာ့ပါ။
ထို့အတူ “ကံ့ေကာ်ေတာ” ဟု ဆိုလျှင် ရန်ကုန် တက္ကသိုလ်ကို ဆိုလိုေြကာင်း၊ “တမာေြမ”ဟုဆိုလျှင် အညာ ေဒသကို ဆိုလို ေြကာင်း၊ “ေတာင် ေလှကားြမို့ေတာ်” ဟု ဆိုလျှင် ြပင်ဦးလွင် ြမို့ကို ဆိုလိုေြကာင်း နားလည်ရပါသည်။ ဤအမည်များမှာမူ ရန်ကုန်တို့၊ ထန်းတစ်ပင် တို့လို မဟုတ်ဘဲ ဥပစာတင် စားသည့် သေဘာ ထင်ရှားေနဆဲ ြဖစ်သည်။
လူ့ကိုယ်ခန္ဓာ အစိတ်အပိုင်း ဆိုင်ရာ စကားများတွင် ေရှ့မှာ ေဆွးေနွးခဲ့သည့် ဥပစာများ ကဲ့သို့ တူညီမှုကို အေြခခံေသာ ဥပစာများ ရှိသကဲ့သို့ ဆက်စပ်မှုကို အေြခခံေသာ ဥပစာများလည်း အများအြပား ရှိသည်။“မင်းမဟုတ်တာေတွ လုပ်လွန်းလို့ လူေတွက ေမးေငါ့ ေနြကြပီ”ဟု ေြပာေသာ စကားကို “လူေတွက ကဲ့ရဲ့ ေနြကြပီ”ဟု ဆိုလိုေြကာင်း နားလည် ရပါသည်။ ကဲ့ရဲ့ ေြပာဆိုေသာ အခါ ေမးကို ေငါ့ြပီး ေြပာတတ်သည့် အတွက် ေမးေငါ့ြခင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ြခင်းကို ေြကာင်းကျိုး ဆက်စပ်ြပီး တင်စား ေြပာဆိုြခင်း ြဖစ်သည်။
ထို့အတူ နှာေခါင်းရှံု့ (မနှစ်ြမို့)၊ေခါင်းညိတ်(သေဘာတူ)၊ေခါင်းခါ (ြငင်းပယ်)၊ လက်ေြမှာက် (အရှံုးေပး)၊ လက်မေထာင် (မာန်ဝင့်)၊ မျက်လံုးြပူး (ထိတ်လန့်)၊ ေြခဖျားေထာက် (စိတ်ြကီးဝင်)၊ လက်ဖျားခါ (အလွန် အံ့ဩ) စသည့် စကား များသည်လည်း “ေမးေငါ့”ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်ခန္ဓာ အစိတ်အပိုင်းများ၏ လှုပ်ရှားပံု အမူအရာတို့ကို ထိုလှုပ်ရှားမှု အမူအရာ ြဖစ်ေပါ်ေစသည့် စိတ်ခံစားမှု သေဘာထား အြဖစ် အကျိုးနှင့် အေြကာင်း ဆက်စပ်၍ တင်စား ေြပာဆိုေသာ ဥပစာ စကားများ ြဖစ်သည်။
ယေန့သည် ြဖစ်သည်။
ဥပစာ စကားအေြကာင်း
မာတိကာ
Total Pageviews
Posted by
သစၥာ | သစ္စာ
Labels:
ဥပစာ
Subscribe to:
Post Comments (Atom)